非宁静无以致远作文

非宁静无以致远作文 一：非宁静无以致远

诸葛亮曾留言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一句话影响了多少人，一句话又造就了多少才子雅客，谁能知晓？

诸葛亮咱比不了，咱也动不得，但总可以对他留下的言论发表一下看法吧！就拿上面这句说说？且不说这前半句，什么“非淡泊无以明志”，这个现在咱也谈不了，也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱，那咱就不说这个了。但是下面的半句，叫“非宁静无以致远”，我倒要说道说道啦！可以这样讲，这句话在某种程度上来说无疑是正确的，但绝不是一定的。举一个很简单的例子就足以证明之。素有中国摇滚之父的Beyond主唱黄家驹，虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音，但他却从出道至今仍时常被人所念叨，不能不说他在音乐这条路上行的不远，然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗？显然这句话用在这里是不合适的。关于此句，我只能说，时间在流逝，世事在变迁，这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足，或者说与当下年代的不和谐。

我本人对当下年代有自己的看法，与诸葛君的这句又有着千丝万缕之联系，即“非张扬无以升迁”，为什么这么说呢？我感觉现在只有通过张扬表现出自己，才可能得到别人的赏识，从而达到你升迁的目的，在此我想特别提一下“鹤立鸡群”这一成语，我从不相信它会发生在一个默默无闻的人身上。再说我刚才的那句“非张扬无以升迁”，也只能在嘴上说说，我可不敢写，我害怕那些以咬文嚼字为生的啃汁虫们的语言攻击。其实，我认为他们的这种行为也是一种张扬，一种不符合逻辑的张扬。这种张扬显然也是不被别人欣赏的，甚至是被有些人所厌恶的，我不想再对此多做解释，也没有必要去多做解释。要表达的意思只有一个：在符合逻辑的基础上表现出自己的与众不同，在能力允许的范围内展示出自我的鹤立鸡群。把握了这点，你再没被赏识也别找我了。

历史的车辙永无休止，时代变迁总是追随着历史轨迹。也正如毛宁那清悦歌声“今天的你我，怎样重复昨天的故事？”又问住了多少匆匆世人，谁又能预测历史的下一站点，我们的语言不再需要尘封的古典，我们的社会也不再缺少三国时的诸葛亮。

非宁静无以致远作文 二：非宁静无以致远

现在的社会繁冗复杂，以我们的能力不可能看清楚一些事情，或大喜，或大悲。所以我们必须时刻保持冷静，以不变应万变。

心血宁静，可以助你达到更深更广的造诣；头脑冷静，可以使你做到处变不惊；内心镇静，可以助你登上成功之巅！

04年雅典奥运会，是中国男子体操队摔得最惨的一次比赛。在这次比赛中，中国男子体操队员们连连失误，一块块奖牌拱手送出。在休息室里个个以泪洗面。赛后主教练分析，队员们在赛前心理状态很不稳定，特别是外界媒体的过分宣传，给队员们造成了很大的心理压力，他们心不静。四年后，在北京奥运会上，男子体操队的成绩一直遥遥领先，最终站在了最高领奖台上。小将肖钦更是一举夺得三金。曾被称为“四年老二”的杨威，也一雪前耻，或为了真真正正的“全能王”。赛后，杨威回答媒体采访时说，经过雅典奥运会的失败，我们成熟了，队员们知道了控制住自己情绪的重要，遇胜不骄，遇败不馁，心静才是制胜的法宝。真正的较量，有时是心理的较量，谁能头脑冷静，静观其变，谁就能稳操胜券，获得成功。“非宁静无以致远”，千年前孔明先生这句古训，至今还是不变的真理啊！

如果心静不下来，那就是“躁”。心躁，则学习不能深入；心躁，则工作不会细致；心躁，则生活不易顺畅。

“小猫钓鱼”的故事在我们每个人身上都可能发生。小猫和它妈妈一块去钓鱼，妈妈手握鱼竿坐在岸边一动不动，小猫则一会儿捕蜻蜓，一会儿又去捉蝴蝶，心里老想着着玩，不能静下心来钓鱼。一天过去了，猫妈妈大获丰收，而小猫则一只鱼也没钓着，只好饿着肚子回家。这个故事虽然简单，但却蕴含着深刻的道理：心不静，则一事无成。其实，我们很多同学都犯有小猫的毛病。在学习中，心静不下来，翻翻这个，再看看那个，不能深入认真钻研，以致在考试时漏洞百出，成绩自然好不到哪儿去。

老师天天给我们说，要戒骄戒躁，静下心来，同学们，扪心自问，你做到了吗？

切记，非宁静无以致远！

非宁静无以致远作文 三：非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的漂亮蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些漂亮的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为漂亮的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。