试论对麦克白夫人形象的再分析

论文摘要：麦克白》是莎士比亚的四大悲剧之一，剧中人物麦克白夫人历来是众说纷纭。“双性同体”并不等于“不男不女”，事实上，每个人身上都是两种力量的结合。本文拟从“双性同体”的角度来分析评价麦克白夫人，旨在说明麦克白夫人并不是大多数人所认为的是一个残忍、恶毒的女人，在她身上体现着两种特质：一种是女性的特质，感性与脆弱；一种是男性的特质，冷静与果断。或者说，麦克白夫人就是一个“双性同体”的人。同时笔者还认为，在一个人身上，女性特质或男性特质各自所占比例的多少将决定这个人的内在性别，麦克白夫人就是一个内在性别上男性特质占主导地位的人。

论文关键词：双性同体,麦克白夫人,女性特质,男性特质

杨大亮，河南洛阳人，上海电力学院直属外语系主任，教授，研究方向为英美文学评论与翻译

一

《麦克白》是莎士比亚作品中最感人至深的一部悲剧。它大致是根据苏格兰哲学家HectorBoece的《苏格兰国王麦克白》而写成的。剧本大意是苏格兰大将麦克白和班柯平定叛乱后班师回国，路上遇见三个女巫，女巫预言麦克白将成为考特爵士和未来的君王，又预言班柯的子孙也要做国君，而且比麦克白更有地位、更富有。回国后，国王果然将考特爵士的头衔赐给了麦克白，证实了女巫的第一个预言。不久麦克白趁国王邓肯来他们城堡做客时杀害了国王，随后国王的两个儿子逃离了苏格兰，麦克白夫妇登上了国王和王后的宝座。然而登上王位的麦克白想起女巫的第二个预言时仍心中惶恐，就又杀害了班柯以保心中太平。最后麦克白夫人发疯自杀，受迫害的贵族麦克德夫和邓肯的儿子从英格兰进军，消灭了麦克白。

“双性同体”这一源于母系社会时期的思想，体现了远古人类朴素的性别平等意识。但由于父权制度的确立，“双性同体”思想逐渐从主流文化中隐退。双性同体又译作两性同体或雌雄同体。“双性同体”这一思想应用于文学批评是源自英国女权主义文艺批评先驱弗吉尼亚·伍尔芙，她认为“在我们之中每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量。……最正常，最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。”伍尔芙认为伟大的作家都是雌雄同体的，“莎士比亚是半雌半雄的；济慈、斯科恩、考伯、兰姆、柯勒律治都是。”

麦克白夫人是《麦克白》中一个引人注目的角色，一个众说纷纭的焦点。几百年来，麦克白夫人大多被人们认为是一个残忍、恶毒的女人，是导致麦克白悲剧的直接原因和罪魁祸首。但是读完《麦克白》，我们不难发现麦克白夫人本质上并不是一个十恶不赦的坏人，她的残忍和无情也并非其本性。本文拟从“双性同体”的角度来分析评价麦克白夫人，旨在说明麦克白夫人并不是大多数人所认为的是一个残忍、恶毒的女人，在她身上体现着两种特质：一种是女性的特质，感性与脆弱；一种是男性的特质，冷静与果断。或者说，麦克白夫人就是一个“双性同体”的人。同时笔者还认为，在一个人身上，女性特质或男性特质各自所占比例的多少将决定这个人的内在性别，麦克白夫人就是一个内在性别上男性特质占主导地位的人。

二

在评价麦克白夫人之前，我们不能忽视的一点是麦克白夫人没有自己的姓名，因为她只是被人们称作麦克白夫人。既然如此，一个无名无姓的女人又有何种力量能成为丈夫谋反篡位的罪魁祸首呢？况且，当时的社会也不允许一个女人成为剧作的主驱动力，换句话说，莎士比亚是站在男权的角度上来写这部作品的。政治是男性的舞台。在16世纪下半叶，虽然英国的君主是女性，但是起源于《圣经》的男权观念在国民的心中依然根深蒂固。在《麦克白》中，男性从始至终位于权利的中心，他们才是权利斗争的实践者。女性无法参与权利斗争的行动本身，况且麦克白夫人也没有亲自动手杀人。因此，麦克白夫人并不能看做是麦克白阴谋篡位的主使力量，这一主驱动力正是麦克白本人。或者说，麦克白夫人在丈夫的整个行动中只是起了个催化剂的作用。再退一步讲，即使是最坚强、最无畏的女人在男权社会里也无法左右一个重大事件，更是不可能成为一个政治阴谋的主使力量的。

（一）感性

大多数人认为麦克白夫人是一个残忍、恶毒的女人，那是因为他们并不理解麦克白夫人，那是因为他们没有看到麦克白夫人只是一个女人，一个妻子，看似残忍的背后其实体现的正是麦克白夫人作为女人的感性特质。正因为她感性，她才会想丈夫之所想，梦丈夫之所梦，以丈夫的愿望为自己的愿望，甚至，以丈夫的野心为自己的野心，竭尽所能为实现丈夫的愿望和抱负而出谋划策乃至成为他的帮凶。正因为她感性，她自始至终都在演绎着自己妻子身份的角色。爱情是麦克白夫人一切恶行的出发点。关于父权制下妻子的标准，托马斯·阿奎那的观点应该具有代表性：“女人应该生为男人的助手。”麦克白夫人也正是丈夫的得力助手。

当麦克白听到三个女巫预言自己以后的命运时，其心情无疑是激动的，同时内心的欲望也在迅速地膨胀。麦克白夫人一眼便看穿了丈夫的心思，说道：

“可是我却为你的天性忧虑：

它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；

你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；

你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；

一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；

伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：‘你要到手，就得这样干！’

你也不是不肯这样干，而是怕干。”(第一幕第五场，P10)

此时此刻，麦克白要想实现自己的欲望，是需要妻子的一点点助推之力的。

“让我把我的精神力量倾注在你的耳中；”

“让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那顶王冠的一切障碍驱扫一空吧。”(第一幕第五场，P10)

由此可见，麦克白之所以杀害邓肯，那是因为他自身具有强烈的、不可遏止的权利欲望和成为国王的明确动机。麦克白夫人的鼓励是在了解丈夫内心的情况后做出的。她鼓励丈夫成就他的野心并不是因为她想当皇后，而是因为她的丈夫想做国王。从这一点上看，她的所作所为并不是为了她自己，而是为了她的丈夫。因此，“有些评论家指出，不管她起的作用如何坏，还不能简单地把麦克白夫人说成是‘第四个’女巫。她有活生生的感情，她热爱她的丈夫，有着无论如何要使丈夫当国王的强烈愿望……”

一个成功的男人背后，总会有一个伟大的女人，麦克白夫人就是造就了成功男人麦克白的伟大女人。

（二）脆弱

不可否认即使是最坚强的女人也有其脆弱的一面。面对谋杀惨案，麦克白夫人为了鼓起自己的勇气，曾祈求魔鬼给予自己帮助，

“解除我的女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的.全身；

凝结我的血液，不要让怜悯钻进我的心头，

不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意！

来，你们这些杀人的助手，

你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非作恶的机会，

进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧!”(第一幕第五场，P11)

这段独白表明麦克白夫人的天性是善良的，她并非没有怜悯之心，但是为了帮助丈夫成功登上王位，她不得不泯灭了自己的道德，鼓起恶魔般的勇气，做一些违背自己本性的事情。

在准备谋杀国王邓肯的时候，麦克白夫人的心中就充满了矛盾，她对丈夫说：“倘不是我看他睡着的样子活像我的父亲，我早就自己动手了。”(第二幕第二场，P17)仅因为“他睡着的样子活像我的父亲”便下不了手，由此可见，麦克白夫人对自己的女性性别是认同的。但当她的女性性别成为她现实野心的屏障时，我们看到了她矛盾的内心。

当邓肯之子和贵族们追问谋害国王的凶手时，麦克白夫人当众晕倒，这说明她虽然外表看似坚强，但却有着最脆弱的神经。实际上从暗杀邓肯之后，就只剩下麦克白一人凭着盲目的勇气把谋杀进行到底了。麦克白夫人的心理变化是真实的，因为她是人，尤其是一个女人。随着邓肯的死，当她独自一人时，她开始反省自己的行为，感到自己的精神已经崩溃了：

“费尽了一切，结果还是一无所得，

我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。

要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，

那么还不如那被我们所害的人，倒落得无忧无虑。”(第三幕第二场，P29)

虽然麦克白夫人是一个有着坚强意志的人，但她还是比麦克白更容易受到良心上的谴责，更容易感到负罪感带来的精神压力。不久，她的内心便出现了紊乱，在“梦游”中诉说着自己的罪行，发出连侍女都能感到“这一声叹息多么沉痛！她的心里蕴蓄着无限的凄苦”的叹息：“这儿还是有一股血腥气；所有阿拉伯的香料都不能叫这只小手变得香一点。啊！啊！啊！”(第五幕第一场，P52)由此可见，强悍、残忍并非是麦克白夫人的本性，毕竟女人脆弱的神经是经不起血腥的刺激的。

三

在协助丈夫谋杀邓肯这件事上，麦克白夫人所表现出的冷静和非凡的勇气令人印象深刻。

当麦克白畏缩不前的时候，麦克白夫人为激励他的勇气，便质问他：“你不敢让你在行动和勇气上跟你的欲望一致吗？”(第一幕第七场，P13)“是男子汉就应当敢作敢为；要是你敢做一个比你更伟大的人物，那才更是一个男子汉。”(第一幕第七场，P14)最后麦克白终于为自己的野心下定了决心，不得不赞叹道：“愿你所生育的全是男孩子，因为你的无畏的精神，只应该铸造一些刚强的男性。”(第一幕第七场，P14)

麦克白杀死邓肯之后，慌忙之中仍将匕首拿在手中，麦克白夫人看到后马上提醒麦克白应将匕首留在邓肯的房间里，并将血涂在侍卫的脸上以蒙蔽世人的眼睛，造成一个侍卫杀死国王的假象。在麦克白表示没有胆量再回现场时，是夫人将匕首送回并布置虚假现场。

由此可见，麦克白夫人具有沉着冷静的男性气质，是帮助丈夫实现野心的坚定的精神支柱。进一步分析的话，成功地帮助丈夫谋杀国王这件事也说明麦克白夫人身上的男性特质所占的比例是超过其女性特质所占的比例的，也就是说，麦克白夫人是一个内在性别上男性特质占主导地位的人。

当麦克白对即将发生的杀戮行为感到恐惧时，麦克白夫人曾为了鼓励丈夫迅速行动，说出了下面一段令人惊心动魄的话：

“我曾经哺乳过婴孩，

知道一个母亲是怎样怜爱那吮吸她乳汁的子女；

可是我会在它看着我的脸微笑的时候，

从它的柔软的嫰嘴里摘下我的乳头，

把它的脑袋砸碎，

要是我也像你一样，曾经发誓下这样毒手的话。”(第一幕第七场，P14)

这段独白历来被作为证明麦克白夫人残忍的证据，也正因为此，众多评论者认为麦克白夫人的狠毒比其丈夫有过之而无不及。然而，这不也恰恰证明了麦克白夫人成事的决心和虑事的果断吗？她这么说难道不是为了让举棋不定的丈夫下定决心、采取行动、成就野心吗?

由此看来，麦克白夫人具有果断的男性品格，其果断的言辞不正说明了麦克白夫人身上的男性特质所占的比例超过其女性特质所占的比例的吗？是不是可以说麦克白夫人是一个内在性别上男性特质占主导地位的人呢？

四

本文针对大多数人认为麦克白夫人是一个残忍、恶毒的女人的说法，从“双性同体”的角度来分析评价麦克白夫人，指出在麦克白夫人身上体现着两种特质：一种是女性的特质，感性与脆弱；一种是男性的特质，冷静与果断。或者说，麦克白夫人就是一个“双性同体”的人。同时笔者还指出，在一个人身上，女性特质或男性特质各自所占比例的多少将决定这个人的内在性别，通过以上的分析，可以说，麦克白夫人就是一个内在性别上男性特质占主导地位的人。

参考文献

1 朱立元:《当代西方文艺理论》第2版(增补版). 上海:华东师范大学出版社. 2005. 344.

2 弗吉尼亚· 伍尔夫著,王还译. 《一间自己的屋子》. 上海:三联书店. 1992. 129.

3 St Thomas Aquinas,Whether Woman Should Have Been Made in the First Production of Things[A]; Sheila Ruth,Issues in Feminism [C]. London: Mavfield Publishing Company.1990. 120.

4 莎士比亚著:《麦克白》李爱梅译. 北京:中国致公出版社. 2005.

6 莫洛佐夫:《莎士比亚传》. 湖南:湖南人民出版社. 1984. 163.